 |
第1則 趙州無字 |
犬にも仏の性があるか、と問うたら「無」と答えた。
無。何もないとはどういうことかを考えます。
|
 |
第2則 百丈野狐 |
悟った者は因果に囚われないと言ったら野狐に堕ちた。
世の中の全ては、原因と結果だけで説明できるものでしょうか。
|
 |
第3則 倶胝堅指 |
何か問われるといつも指を一本たてる和尚がいた。
質問者に対し、そこだ、と投げ返してくる質問の意味は?
|
 |
第4則 胡子無髭 |
何故達磨には髭がないのか。
達磨には立派な髭があります。何故ないと言うのでしょう。
|
 |
第5則 香巌上樹 |
枝を咥えてぶら下がっており、問いに答えれば落ちる。
真の答は、突きつけられた選択肢の中にはないかもしれません。
|
 |
第6則 世尊拈花 |
釈迦は迦葉に一枝の花を見せて悟らせた。
わかる者には判る、わからない者には判らない。
|
 |
第7則 趙州洗鉢 |
粥を食べたら鉢を洗っておけと言われた。
習慣、義務、惰性でやっていたのでは意義はありません。
|
 |
第8則 奚仲造車 |
車から車輪や軸を外していったらどうなるか。
車両という概念はどこから現れ、どこで消えるのでしょう。
|
 |
第9則 大通智勝 |
大通智勝仏は何故成仏しないか。
希望を抱いて旅を続けている方が幸せなのだと言われます。
|
 |
第10則 清税孤貧 |
銘酒をたらふく飲んでまだ足りないのか。
何を求めるかがなく欲望だけ残る状態が不安心をもたらします。
|
 |
第11則 州勘庵主 |
同じように拳をたてる二人の庵主に差を見た。
大事なのは同じ対象物に同じ反応をすることではないでしょう。
|
 |
第12則 巌喚主人 |
目を覚ましているか、と自問自答している僧があった。
問いかけている自分、それもまた自分でしかありません。
|
 |
第13則 徳山托鉢 |
早く食堂へ出てきた和尚を弟子がたしなめた。
誰にでも学び、自分のものとして取り入れる心が大事です。
|
 |
第14則 南泉斬猫 |
猫を前にして弟子が何も言えず和尚は猫を斬った。
師弟に囚われない真摯なぶつかり合いが求められます。
|