いつまでも満たされない心と、いつまでも求め続け受け入れ続ける心とは根本が異なります。 ただ飢え、渇いているだけでは灘の銘酒を与えられようと味わうことは出来ないでしょう。 常に満たされつつ、常に味わいつつ、どこまでも受け入れ続ける自分を大きく広げてゆくことが、大いなる安心への道でしょう。

初めの方、第九則で、 大通智勝仏は何故仏法を極めないのか、との問いに、それは彼が仏法を極めないからだ、と答えていました。 指一本を立てる和尚は生涯その指一本を使い切れなかったと言っていました。極める、ということはそれ自体が極めるということを否定しています。

無に終わりがないように、悟りにも終わりがないのです。悟り続ける、安心を確立し続けるには、常に求め続け、常に極め続けなければなりません。 安住の地がないことが安住の姿なのです。それは竿頭のような狭い頂点ではなく、どこまでも広がってゆく大いなる自分です。

第九則で終わりのない修行を示唆し、第十則では求め続けるだけではだめなのだ、自らが求めているものを認識してゆかなければならないと解き、コーダに入って、改めてこれまで学んだことの全ての上に立って、更に広い世界へ向けて踏み出さねばならない、大いなる無の世界を理解せねばならないという、無門和尚の強いメッセージだと思います。

犬足：更新を続けてきたこのページも、いよいよあと二則となりました、「たどりつくことより、希望を抱いて旅を続けている方が幸せなのだ」　ということを改めて感じます。

最近は年甲斐もなく、また宇宙論の勉強を始めました。この世界とは何か、自分とは何かという無門関のテーマを、 科学の側から極めようという研究が更に進んでいます。もう宇宙論は哲学の分野に入っているのではないかという感じもします。

宇宙の本は、ガモフに始まり、ホーキングの沢山の著書、ウェッブ、サスキンド、カウフマン、ソーンから、ハートッホ、ランドールまで、広く読み漁ってきました。 最も感銘を受けたのは、ローレンス・クラウスの一連の著書、中でも「宇宙が始まる前は何があったのか」は、何度も読み返しました。「無とは何か」という点でもお勧めの一冊です！

他方、人工知能は、本当に竿頭進歩、止るところが見えない状態でしょう。私は生成AIが作る動画の世界を楽しんでいますが、まだまだAI臭さが抜けない創造性＾−＾しかし、いずれそれらは人間を超えるでしょう。宇宙論もAIによって解明されるかも。

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