第三十三則 非心非仏

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和尚に僧が聞いた。「仏とは何ですか」 和尚が答えた。「心でもないし仏でもない」 無門和尚の解説:もしこのことが判るのなら、参禅は終わりだ。 |
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これは第三十則と同じ和尚の発言です。この和尚は、何故即心即仏と言うのか、と問われ、泣く子を黙らせるためだ、と応え、では泣き止んだらどうするのか、との問に非心非仏である、と言ったということです。つまり非心非仏とは即心即仏よりも上のレベルの話をしていると考えられます。
無門和尚の解説は非常に簡単で、もしこれが分かるなら禅の道は終了だ、というのです。 詠っていうには、剣客に逢ったら剣を呈し、詩は詩人以外に献じてはならない、人には四分の三だけを説け、全て説明してしまってはならない、と。 これは名剣や優れた詩をそれと分からない者に提示しても無駄だ、と解釈出来ます。つまり本質が分かれば心とも仏とも呼ぶ必要はないのだが、そんなことをまだ本質を理解していない人に言っても無駄である、そこまで理解して初めて非心非仏の意味が分かるということでしょう。 これが分かれば禅の道は終了であるということは、最後までそれは分からないものだ、とも解釈できます。本質の理解は言語を超えたところにあるが、それは容易く得られるものではないのです。また、心でもないし仏でもない、というだけで満足してしまってはならないでしょう。私はこれを、非言語思考の確立、と考えてみました。
人間の心とは言語と密接に関連しています。人間の思考はほとんどの場合、それぞれ固有の言語を用いて行われます。
英語で考える場合と日本語の場合では思想自体が変化してくることがあります。禅につきものの漢語で考えるとまた違うのかもしれません。
他方人間には言葉で考えない思考があります。
以前存在した素敵なダックスのページ「俺はレオ」から
従来から動物は人間の言葉を理解することは知られていましたが、最新の「動物言語学」では、種によって独自の言語を持っていることが証明されつつあります。
鈴木俊貴によれば、鳥も単語だけでなく文法を持った言語により意思伝達を行っているそうです。
ミツバチが巣に戻り、発見した蜜の方向と量を仲間に伝えていることはわかっていました。
カラス、クジラ、イルカなどが鳴き声で情報交換をしていることも。
未知の分野の研究者、発明者は、混沌とした非言語の思考の中から産まれるひらめきこそが重要であると言います。
発想のあたため期とか、潜在意識の思考、右脳の活動などともいわれ、これを積極的に、効果的に活かす方法も提言されています。
犬足:一時言語(通訳)を仕事にしてました。ご存知ない方は同時通訳に感心されますが、同時の方が逐語(区切って訳す)よりやさしいと思います。
長い内容を全て記憶することは難しいですし、ノートを取っても100%記録は無理です。
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